九龙口是单县谢集镇的一个自然村。《单县志》记载，九龙口大约建村于宋朝开宝九年（公元968年），因九条路交汇于此，取名九路口，因“路”与“龙”相关联，后演变为九龙口。

关于“路”与“龙”，这里流传着一个美丽的传说。相传尧舜时期，有一条巨大黑蟒兴风作浪，荼毒生灵，百姓苦不堪言。东海龙王遂派其九个儿子出海降服黑蟒。青龙率先与黑蟒展开殊死搏斗，最后同归于尽。于是，当地百姓修筑了九条路，以纪念九龙降魔行为，弘扬无所畏惧的牺牲精神，成为一方百姓的精神图腾。

后来，九龙口百姓认为，青龙其实并没有死，一直盘曲在地下，艰难地牢固地缚住垂死挣扎的黑蟒，始终保护着一方风调雨顺、五谷丰登。当地百姓演绎龙舞，感激九龙济民恩惠。龙舞表演中，在青龙的带领下，九条蛟龙不断变换队形，你追我赶，前簇后拥，呈现腾云驾雾、降魔除怪的形象。

龙舞属于软架道具舞，在制作龙灯时先扎骨架。龙体结构由龙头、龙身和龙尾三部分组成。龙身共分七节，每部分之间衔接颇为灵活巧妙，整体制作完成后，再在龙身上绘上花纹图案。

龙舞是一种流传民间千年的集体舞。表演时，每个演员必须听从指挥，步伐、节奏一致，尤其是舞动龙头、龙尾，参舞者不仅技巧娴熟，还要身强力壮，否则很难坚持到底。

每逢正月初七、十五，九龙口民间文艺团队便会浩浩荡荡涌进城里游行表演，其龙灯舞更是赢得满街喝彩。

20世纪六七十年代，每年春节期间，单县城区及部分乡镇都有民间文艺团体参与社火表演，九龙口民间文艺团队的高跷队成为翘楚。

高跷的制作工艺十分严谨，先用榆木或槐木等坚硬木材加工成4至5尺长的木拐，木拐上扁下圆；脚踏板的设置是根据高跷的高度而定，一般在3尺以上装置，个别地方高度达6尺。表演者将双腿用绳子、布条绑缚在木拐上进行表演。高跷一般以集体形式表演，人数在十几人以上。大多数舞者扮演某个古代神话或历史故事中的角色形象，服饰多模仿人们熟悉的传统戏曲的行头，表演形式有“踩街”和“撂场”两种，配合使用扇子、手绢、木棍、刀枪等诸多道具，一招一式张扬大气，很受群众欢迎。

改革开放以来，逐渐富裕起来的九龙口百姓对文化生活向往越来越强，九龙口村利用农闲、节日和集市，组织群众开展花会、灯会、赛歌会、文艺演出、劳动技能比赛等丰富多彩的传统文化娱乐活动，其民间文艺团队的龙灯舞、社火、高跷、旱船、竹马等传统节目表演还代表家乡，把“九龙口故事”传播得更加迢远。

从远古走来，九龙口已经成为“人文单县”的象征。

刘厚珉