闻名中外“巨野教案”发生在120多年前的巨野县原县城西北约5千米的麒麟镇磨盘张庄（现为北张庄）。

1890年，德国夺得在山东省传教的护教权后，开始在山东进行传教活动。巨野县磨盘张庄教堂德国天主教神父薛田资（1869-1928），在当地肆意发展教会势力，唆使教徒欺压平民，激起公愤。

1897年11月1日下午，分别在阳谷县和郓城县一带传教的德国天主教神父能方济（1859-1897）和韩·理加略，来到磨盘张庄教堂，参加天主教纪念“诸圣”的例会“诸圣瞻礼”。薛田资因为能方济和韩·理加略是来客，就把自己的寝室让给两人住，自己住在门房里。

当天晚上，天下小雨，约晚上11时，巨野县大刀会组织会员和民众惠二哑巴、雷协身等二三十人手持大刀、红缨枪进入教堂院子里。他们见教堂内已经熄灯，就砸开西边窗户，杀死能方济、韩·理加略两位神父，躲在门房里的薛田资听到动静，翻窗跳墙，侥幸逃命。

11月13日，德国政府派多艘军舰，强行占领胶州湾，强迫清政府签订《胶澳租界条约》，允许德国租借胶州湾、在山东享有多种特权。迫使清政府作出决定：将山东巡抚李秉衡（1830-1900）及以下多名官员革职查办；并将慧二哑巴、雷协身等多人斩首示众；赔银20万两；在山东多处建造教堂和传教士住所。从此，山东成了德国的势力范围。

实际上，“巨野教案”的背后另有隐情。

刘德润出生在郓城县黄泥冈镇东刘庄村。幼时贫穷，会接骨、看腿痛腰疼等病症，会熬膏药。他跟随本家武举人刘殿魁练武，练成十八般武艺，因家庭困难奔走江湖变成游医。

刘德润有一名徒弟，名叫魏百溪，家住巨野。师徒二人常年活动于淮北、苏北、豫东一带，有点名气，偶尔也在过往的路上抢劫过财物（在郓城县、巨野县安分守己）。数年后生活富裕了，刘德润洗手不干了，在家当了一位顺民。魏百溪回到家中，游手好闲，逐渐入不敷出，经常向刘德润借钱，并且只借不还。时间长了，刘德润有意疏远他。魏百溪怀恨在心，后来托巨野县乡绅在知县衙门当了一名皂隶。

当时磨盘张庄天主教堂居于乡下，德国传教士照会巨野知县许廷瑞，要求其保障天主教堂的安全。许廷瑞不敢怠慢，要求检举世上不安分的人，以免对教会构成威胁。魏百溪恨刘德润不借给钱，就把刘德润在淮北劫路事件报告给许廷瑞。许廷瑞一听是离磨盘张庄很近的东刘庄村，十分重视，不管归不归巨野县管辖，就带人去抓刘德润。恰巧刘德润探亲未归，只有18岁的女儿在家。巨野县衙役勒索钱财不成，就把刘女抓到巨野县衙。郓城县的乡绅孙侍卫，集合了各乡乡长去巨野县给许廷瑞要人，许廷瑞理屈，只好放人。

刘德润回家后非常气愤，发誓报仇雪耻，计划刺杀许廷瑞。他在巨野县住了半个月，无机可乘。从巨野县回东刘庄的路上，正经过磨盘张庄。张庄一带群众对天主教恨之入骨，他们一拍即合。刘德润和反洋教人士联合在一起，计划先杀死神父，再嫁祸于知县许廷瑞。这样既除霸又报仇，一箭双雕。于是，11月1日，刘德润等人手持大刀，闯进了天主教堂，就发生了“巨野教案”。

事件发生后，许廷瑞被撤职查办，剃光头，带枷锁，戴罪捉拿杀人凶犯。许廷瑞风闻是姓刘的杀的神父，把姓刘的有嫌疑的杀了十几人，并没想到凶手有刘德润。

“巨野教案”后，为避风头，刘德润到东北住了两年。后来，到现在归梁山县管辖的黄河岸边摆渡打渔为业，1922年病故，享年67岁。刘德润虽有一身好武艺，但看外表如同儒生，乡里有些人还不知道他会武功。刘德润死后多年，他的好友巨野县田庄乡官厂村刘惕才先生才把真实情况说出来。

“巨野教案”已经成为历史长卷中的一页，它记载着人民群众反帝反封建斗争的光辉事迹，是劳苦大众饱受外来欺凌的真实反映，这一切将被中华民族子孙后代永远铭刻在心。魏建国