据《宋史·邢昺传》《菏泽文化通览》记载，邢昺（932年－1010年），字叔明，曹州济阴（今定陶西南曹县西北）人。北宋大臣，官至“礼部尚书”。他是北宋时期的知名学者、经学家、教育家、训诂学家，一生对儒家经学精读细研，著署颇丰，代表作有《论语注疏》《尔雅注疏》《孝经注疏》等。

宋太平兴国初年（976年），宋太宗赵光义兴复文教，推崇儒学，重视纲常、伦理、道德的振兴。邢昺年已45岁，受地方推荐，赴京参加五经廷试。他以广博的知识储备，深得太宗皇帝的赏识，擢九经及第，获得进士，步入仕途。首先授大理评事（司法官），参与疑案的审理。后任泰州（今江苏泰州市）盐城监，赐钱二十万。

太平兴国二年（977年），盐城改隶楚州，邢昺调回京师，升为“国子祭洒”。太宗欣赏邢昺的精审博学，又招任“国子监丞”，专门从事讲学之任。邢昺得展所长，渊博的儒学素养得到朝廷众臣的认可。因经学知识出众，文教成绩突出，后迁“尚书博士”，转“国子博士”，太宗赐红色官服，选为诸王府侍讲。在东宫及内廷，邢昺为帝王和皇子讲述了诸多儒家经典。

宋咸平元年（998年），邢昺已67岁，宋真宗即位。邢昺曾为真宗的帝师，因此真宗对恩师钦佩有加，予以重任，改任“司勋郎中”，不久知“审刑院”长官，负责核查大理寺案件。任职不久，真宗发现邢昺是儒学之士，才学不在刑律，又命刘元吉携同他主持事务，但行事仍举步维艰。邢昺无奈只得上疏去职，希望继续从事“讲读、讽谏”之职。真宗将其迁“右谏议大夫”，后仼国子监长官“国子祭酒”。

宋咸平二年（999年），宋真宗于朝中设置“翰林侍讲学士”，让邢昺任此职，专为自己讲授学问。邢昺为真宗讲了《左氏春秋》，他知识丰富，讲解透彻，条理清晰，真宗听后很是高兴。后参与了儒家经典校订和注疏，总领校勘之事，校定了《周礼》《仪礼》《春秋传》《孝经》《论语》《尔雅义疏》等。

邢昺不仅负责校勘，博采诸儒之说，刊定修之。还以义理说经，亲自撰写了“三经注疏”，后来收录于《十三经注疏》，作为经籍的经典注解。因此，他也成为了宋学的重要代表人物，而留名千古。

宋咸平五年（1002年），经籍注疏、修纂完成后，邢昺已71岁，真宗大悦，又升邢昺为淮南、两浙巡抚使，考察两地吏治得失。一年后，又回到中央担任讲读之职，真宗对邢昺这样的功勋老臣，是格外敬重的，赐袭衣、金带、器币等，又迁“工部侍郎”，加“刑部侍郎”，兼“国子祭酒”等等。

宋景德四年（1007年），邢昺向真宗表示，自己年迈，难以上朝，望回到故乡曹州休假，以看望乡民，等到明年郊祀再返朝。真宗动了怜悯之心，应允。遂擢升“工部尚书”，又仼“曹州知州”职。归乡当日，真宗又赐袭衣、金带以示优宠。并特开龙图阁，召近臣设宴崇和殿，为他送行，还亲自作了五、七言诗二首相赐。其中的一首为《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”一直流传至今。

宋大中祥符三年（1010年），邢昺患病。真宗诏令太医诊视，并亲自到府邸探望，还赐名药一奁，金银千两，缯彩千匹。按照旧例，只有宗戚将相，才有这种特意优待。一个月后，邢昺去世，享年79岁，皇帝追赠“左仆射”，他的三个儿子也因“恩荫”升了官职。

纵观邢昺一生，年近半百才出仕为儒者，一生从事经学工作，因儒学渊博，精通经学，连获超拔，屡得重任，可谓是“有识之士，大器晚成。”晚年，他又奉命校勘经籍，注解儒学经典，为北宋文学作出巨大贡献。 邓文献