□王西胜

【经文】

子贡欲去告朔（gù shuò）之饩（xì）羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”——《论语·八佾第三》

【浅释】

告朔，古代天子在每年季冬时，会把来年十二个月的政事，定成政令书（亦称月令书），颁告诸侯。诸侯受之以后，藏于太庙，自新年一月起，每月朔日（初一），供一只饩羊，祭告于太庙，然后上朝奉行。天子亦于每月朔日举行告朔之礼，地点在明堂，所用祭品为牛。

饩羊，杀而未烹之羊，为诸侯告朔祭祀时所用。

据《春秋》记载：鲁文公六年，闰月不告朔；十六年，文公又因疾病而有四次不视朔。文公以后，鲁君告朔之礼逐渐由旷而废。后来鲁君虽不告朔，但每月初一仍由有司（职能部门主管官员）送一只饩羊供奉于祖庙。

子贡认为，既然鲁君不到场，只供一只饩羊却不行告朔之礼，徒有形式，不如去之不供。孔子则另有看法，继续每月初一供奉饩羊，一般人民尚可由此而知时令；后世之人亦可因此而知有告朔之礼，得以考据而有所取。因此，不去饩羊，其礼尚未全废；饩羊一旦除去，其礼也就完全废弃了。

基于此，孔子呼着子贡的名，语重心长地说道：“赐啊，你心疼的是被宰杀了却没有用来行礼的羊，而我关注的则是这套告朔之礼该如何保存下去啊！”

对比师徒二人“爱羊”“爱礼”之论，可知圣人待人处事时时处处无往而非“中庸之道”也。