张长国

马，在农耕文明为主的国度，是极为重要的生产和军事物资。它既可以参与农业生产，也是军队战斗力的重要组成部分，同时，也是人们生活中最重要的交通工具。马的用途非常广泛，所以，马与人们的生活结合非常紧密。直到20世纪80年代中期，马还是鲁西南地区最重要的生产工具之一。

在古代，几乎每个朝代都有专门管理马的部门，就连四大名著《西游记》中的玉皇大帝也不能免俗，还专门设立了“御马监”，让孙悟空去当了“弼马温”。有管理马的机构，自然就有专门相马的人和兽医，历史上，最著名的相马师就是伯乐——孙阳。伯乐孙阳的家乡就是今成武县伯乐集镇，该地至今仍存伯乐墓。

与伯乐有关的古文名篇主要有三篇，一篇是《马说》；一篇是《伯乐一顾》；另一篇是《九方皋相马》。《马说》是唐代著名的文学家韩愈所写；《伯乐一顾》出自《战国策》；《九方皋相马》出自《列子》。这三篇文章都非常有名，尤其是《马说》，这篇文章被选入中学课本，所以影响很大。在文章的开篇，韩愈就提出了“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”伯乐，在历代被指代为善于发现人才的人。在历史上，有很多很多的人才，因为没有遇到伯乐，无人赏识，最后只能是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”伯乐因为相马才能突出，被秦穆公任命为监军少宰。在秦国时，有一天，他经过太行山，发现山路上一匹拉盐的千里马，瘦骨嶙峋。因为食料不足，没有力气，拉不动重重的盐车而被马夫狠狠抽打，这匹马皮肤溃烂，最后摔倒在地上，蹄膝都烂了，血水汗水混合着滴在路上。伯乐见了，急忙下车，脱下衣服给马披上，抚摸着马背失声痛哭。这匹马仰天长嘶，声音如同金石一样，直达于天。它知道，伯乐才是自己的知己。后来，伯乐买下这匹马，细心养护，果然是匹真正的千里马。这就是成语“骥服盐车”的典故，比喻才华遭到抑制，埋没人才。

《伯乐一顾》的内容是这样的。有个人到集市上卖马，连续三天都无人问津。这个卖马人找到伯乐，请伯乐到集市上走一趟，并回头看一眼他的马，许诺给伯乐一早晨的费用。伯乐到了集市，在这匹马身边看了一圈，走过去又回头看了一下，于是，这匹马的身价暴涨，超过了原来的十倍。这也是如今的名人效应，如同今天的商家找一些名人或权威人士作广告。所以，成语“伯乐一顾”的意思是受到重要人物的赏识而身价倍增。在现代社会，虽然有的商家不一定知道“伯乐一顾”，但都在有意无意地实践着“伯乐一顾”。

伯乐不但善于相马，而且也善于发现人才。与他同时代的著名相马师九方皋就是他发现和推荐的。当孙阳年老的时候，秦穆公很担心他后继无人。于是就问他：“您年纪大了，你的家族中有谁能够继承你的事业来寻找千里马呢？”伯乐回答说：“一般的好马可以从外在的容貌筋骨来观察，天下的好马，精神状态是好像有又好像没有、恍恍惚惚的。它跑起来像飞一样而且没有扬尘。我的孩子都是一般的相马人，可以相一般的良马，但不能识别千里马。曾经有个和我一起担柴挑菜的人叫九方皋，他相马的本领不在我之下，请接见他。”于是，秦穆公找来了九方皋，让他去寻找千里马。过了三个月，九方皋回来报告说：“找到千里马了，在沙丘这个地方。”秦穆公问他是什么颜色的，他回答说：“是黄色的母马。”秦穆公让人去买，才知道是匹黑色的公马。秦穆公不高兴，找来伯乐说：“你推荐的找马人连颜色、公母都不知道，又怎么能相马呢？”伯乐感叹地说：“九方皋相马竟然达到了这样的境界，这是他超过我的千万倍、无数倍的地方。九方皋相马看到的是它的天赋和灵性，得到的是它的精妙部分，忘记了它的粗糙部分；记住了他的内在而忘记了它的外在。他只了解所需要的部分，不需要的则不注意；只观察他需要观察的地方，而遗漏掉不需要观察的地方。九方皋相马的道理，要比千里马本身的价值更高。”等到把马买来后，果然是天下少有的千里马。

从这个记载可以看出，伯乐相马是主要在于“相”，注重的是马的外在；九方皋的本领在于“察”，是透过现象看本质，抓住事物的内在特点。从这点上说，九方皋相马的技能是超过伯乐的；但难能可贵的是，伯乐能够发现和推荐九方皋，而不是借机推荐自己的子女，这种举荐人才的胸怀是让人称赞的，也难怪后世把伯乐作为先贤来称颂了。