□ 李志联

一位长辈说过这样一句话：天下最苦是孝子，办一回大丧事，孝子就等于过了一回鬼门关。

在鲁西南老家，一连几天披麻戴孝、哭天抢地的孝子确实很苦，看着就很苦。一方面，亲人去世，孝子心中悲痛，精神几近恍惚；另一方面，孝子还要招待亲朋好友，操持诸多繁杂事务，内外交困，心力憔悴。老家曾一度盛行“谁哭得厉害，谁的眼泪多，谁就更孝顺”，如果谁的眼泪少、哭声小，说明谁的心没到，对老人不够孝。

可是，亲人去世了，谁不哀伤谁不悲痛啊？眼泪再多，也有哭干的时候。亲人去世头几天，眼泪已经哭得差不多了，真等到出殡那天，亲朋好友、街坊邻居纷至沓来，既帮忙，也观看，偶尔还会交头接耳点评一番。这时候，孝子要接着哭，还要比前几天哭得更伤悲。因为大庭广众下，众目睽睽，似乎不哭不敬，不悲不诚啊！

诚然，中国是最讲究“孝道”的国家，自古祭祀是大事，“事死如事生”。或许，在普罗大众眼中，父母新丧的孝子最苦、也该苦，但把孝与哭挂钩，孝与否、孝深浅由旁人来评判、用眼泪来衡量——那么，孝子的哭，无形中就带上了表演的性质，孝子的眼泪就极易被所谓的传统道德所绑架，浮夸虚饰，难免糟粕。

所幸，随着时代的进步，由城到乡，从外到内，移风易俗、丧事简办在加速推进，从亲友参加范围到祭奠仪式流程，一切从简，土葬改火化，坟堆变公墓，厚养薄葬渐成共识，既避免了死人与活人争地的陋习，又减轻了孝子的身心负担。

真水无香，静水流深，大爱无言，光而不耀。诚恳、勤勉、含蓄是东方人的智慧与美德。倘若家庭和睦，长幼融洽，父母在世时得以静享天伦、安度晚年，子女孝心已尽、问心无愧，那么，父母寿终正寝、顺乎自然，子女节哀顺变、安然接受，化悲痛为力量，继往开来，让明天更美好，真孝无泪又何妨？

前几天与读临床医学的儿子视频，他说上海提倡遗体捐献，既可缓解当前人体移植治疗面临的器官短缺困难，又可为医学研究、临床教学等提供重要帮助。去世后，捐献遗体者被尊为“大体老师”，在场的全体医护人员会列队向静躺的“大体老师”鞠躬、献花，表达深深的敬意。

我对儿子说，我是党员，不信鬼神，等我以后去世了，你也把我捐出去，最后给社会做份贡献，也省得回老家搞那些繁琐的出殡仪式了。估计在大庭广众面前你也哭不好，最后就近找个便宜的公墓把我的骨灰一放就行了。

儿子听后，愣了一下，说“那管”，并对着手机屏幕竖起了大拇指，接着就绷紧了嘴唇。我仔细一看，儿子的眼眶竟然泛起了泪花......

旁边的妻子走过来，用拳头在我背上狠狠捶了一下！