林集村位于郓城县南部，距原县城17.5千米，属郭屯镇管辖，距镇政府驻地约5千米。

元朝末年，天下大乱，端木氏六十一代世祖端木成，由河南省浚县携家眷迁居郓城县汉石桥村居住。

明洪武元年(1368年)，六十三代世祖端木泰为镇殿将军，与同朝为官的翰林院侍讲学士方孝儒结拜为世交。方孝儒以抗节获罪被抄杀，被灭十族。按当时的规定，端木泰家族也在十族之内，也要全部被斩杀。端木泰立即抛弃官职逃回家中，与其他四兄弟商议，决定隐姓埋名，分别逃向不同的地方。从此，端木泰兄弟五人，各自背井离乡，逃亡各地。

明朝永乐二年（1404年），六十三代世祖端木荣为避难自汉石桥西迁10余里在这里建村。想自己的姓是“端木”二字，双木成林，就以林字为自己的姓氏，同时以林姓取村名为“林家集”，以后简化为“林集”。

清康熙年间，康熙南巡，路过孔林，见到端木氏宗谱，想到端木子贡的功德，敕封端木氏世代沿袭翰林院学士，自此端木姓氏才得以恢复，但林集村名没有改变。

林集的端木姓氏是端木子贡的后人。

端木子贡（公元前520～？），姓端木，名赐，字子贡，春秋末卫国（今河南浚县）人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一，是孔子最器重的弟子，孔子曾把他比喻为瑚琏。瑚琏，是宗庙的贵重礼器。

子贡在成为孔子弟子以前曾经经商，是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人，富至千金。他思路敏捷，理解力强，《论语》中记述孔子与弟子答问，以他为最多。孔子曾多次称赞他，说他能够做到“告诸往而知来者”。

孔子去世，子贡守墓长达六年之久。后世认为，孔子的名声之所以能传扬天下，得力于子贡的宣扬。

子贡晚年居住齐国，直至终老。唐玄宗时，被追封为“黎侯”。北宋时，宋真宗又追封为“黎阳公”，后改称“黎公”。

乾隆年间，林集族人于村前修建“子贡祠”一座。光绪年间，洪水泛滥，庙宇被冲毁。光绪三年，进行了重修。1987年，又重新进行修缮。“子贡祠”具有七檩厅房的古代特色，祠堂上有五脊六兽，两山有稳，中有宝顶，四角脊有鱼猴马等五跑，前面筒子合瓦。子贡塑像，慈祥端庄形象逼真。像前玻璃箱内，存放一段古楷，这段古楷就是子贡回卫国时从孔子坟前移走楷树的其中一段。古楷外形如蜂窝，内里鲜艳，形同原木。子贡祠前，有“黎阳公”祠碑碣，祠院内松柏花草，错落有致，布置得体，典雅壮观。

据河南省浚县端木子贡研究会调查，除山东省曲阜市外，只有郓城县林集村有完整的端木氏老宗谱和有关资料，并建有子贡祠。其宗谱关于端木子贡的详细记述，对端木子贡及其端木家族有很大研究价值。

现在的林集继承了祖辈的遗风，忠厚传家，诗书为伴，是远近闻名的文明富裕村。

魏建国