中国菏泽网消息（牡丹晚报全媒体记者 郭卫东） 桃源花供会是曹县庄寨镇祭祀火神的一种传统民俗活动，于每年正月初七举行。2月16日（正月初七），记者驱车赶往曹县庄寨，感受桃源花供会浓浓的烟火气息和独特的民俗风情。

“桃源花供”是当地百姓祭祀火神的供品。今年是农历甲辰龙年，记者在曹县庄寨镇桃源集村看到，村民们制作的花供多以“龙”为主要形状，有卧龙、盘龙、飞龙等造型，令人大开眼界。其中，《老子骑牛》《白蛇传》《西游记》《嫦娥奔月》等人物题材的花供栩栩如生，引人关注。桃源花供会除了展示传统的花供外，还有戏曲、舞蹈队、鼓乐队、唢呐班等民间文艺表演团体参与，让人们在感受独特民俗的同时，体验乡村浓浓年味。

游客王若飞说：“今天我特意带着孩子来看看咱的桃源花供，让孩子也了解一下这项非物质文化遗产，感受浓浓的民俗气息。”

关于桃源花供的起源众说不一。据桃源集老艺人讲，传说明朝洪武末年，瘟疫盛行。一群迁民沿黄河东下，走到今山东东明地界之时，从上游漂来一幅火神像，他们将火神像拾起，认为是火神点化，为他们指路在此登岸安家，于是人们就在今山东东明弃舟登陆，在大屯乡附近安家，后来几经曲折在桃源定居。人们为了感谢火神的庇佑，便将拾到火神像的日子，也就是农历正月初七，定为火神爷的生日，摆供祭奠。

使用花供祭祀火神是桃源集的特色。关于使用花供祭祀火神，当地老艺人讲原因在于人们过去生活贫苦，拿不出鸡鱼肉这样的供品祭祀火神，但为表达心中情意，便想出用面捏塑鸡、鱼、肉形状的供品代替。久而久之，就形成一种风俗。最初的供品仅为白面制作，后来用当地盛产的白萝卜为原料，供品花样增多，所以称为“花供”。火神会也就成了花供会。

早期的桃源花供为每家每户自己准备，或数家请一位火神，但随着花供规模的扩大，逐渐转变为桃源集七条街道上的人们集体参与，花供会主要以街道为单位统一组织。七条街道轮流做东道，称为“坐台”，负责摆供桌、搭彩棚，当年不制作花供。其他六条街道的人们负责拈香，制作花供。桃源花供会主要包括搭神棚、彩棚，进香，做花供，朝台进供等具体内容。其中做花供、朝台进供是主要内容。

朝台进供是桃源花供的高潮部分。每条街都有自己的鼓乐队、秧歌队或高跷队，进供时由鞭炮开路，彩旗队、锣鼓队、秧歌队、花供队伍其次，最后才是上香队伍。

花供队伍将花供集中到八仙桌上，两侧用竹竿做成轿状，或四人抬，或八人抬往彩棚，抬往彩棚的过程走东串西，供人们供奉观赏。进供从上午九点开始，半个钟头一班，按照会首商定的次序进行。数万人随花供队伍行进而移动，鞭炮震响，锣鼓齐鸣，场面十分热烈。所以当地有“桃源花供——走着瞧”的说法。

待到花供送至彩棚后，会首带领本街会众来到火神像前进行祭拜，祈求火神保佑风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、消灾祛病。

桃源花供会民俗文化底蕴深厚，先后于2008年、2009年入选市级非物质文化遗产和省级非物质文化遗产。