品味丰子恺的《过年》，和孩子一起重拾浓浓的年味

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年是什么？

年是孩子眼中的新衣服，布娃娃；年是大人眼中归家的日子，年是老人眼中团圆的时节。

也许，对有些人来说，年还是对岗位的坚守，对爱情的期盼和对亲情的回忆。

莫言在《故乡过年》中说：退回去几十年，在山东乡下，并不把阳历年当年。那时，在人们的心目中，只有春节才是年。这与物质生活的贫困有关——因为，多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。

越来越多的人抱怨，年味越来越淡了。可能正如莫言所言，跟物质生活有关，我们每天都可以买新衣服，买美味的食物，这些在过去只能等到过年这一天才能享用的东西，现在几乎每天都可以拥有。那么年味到底哪里去了？还能找回吗？

其实少了年味，就是少了一些生活的仪式感，少了心中对“过年”的那份敬畏之心。

仪式感就藏在我们储备丰盛的年货里，藏在我们喜喜洋洋张贴在门上的对联中，藏在挂在墙上的胖娃娃的年画上，藏在我们为孩子老人准备的红红火火的新衣服中，藏在“过年好，给您拜年了”的声声情深的问候里。

著名作家，画家和教育家丰子恺在担任上海中国画院院长一职的时候，用了三年时间，写了将近四十篇随笔。《过年》就是其中一篇，记录了丰子恺先生记忆中传统的《过年》气氛。这一股浓浓的年味儿，对于现在的孩子，甚至对于我们这些身处现代大都市的人而言，有浓郁也有陌生。

让我们跟着孩子一起品读丰子恺老先生的《过年》，看看哪些藏在平凡小事中的浓浓的年味。

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丰子恺在《过年》中写到“腊月二十三晚上送灶，灶君菩萨每年上天约一星期，二十三夜上去，大年夜回来。据说菩萨是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶台上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。”

腊月二十三，在有些地方是农历的小年，在从这一天开始，过年的序幕也就拉起了。

也有的地方，腊月二十四才过小年。有人说，民间原本是腊月二十四过小年，但是从清朝入北京后，这个习俗就变了。腊月二十三过小年是从清朝满族的习俗流传下来的。因为那一天，他们要在故宫里的坤宁宫祭祀众神，所以这个习俗就从宫里传到了宫外，而有些地方依旧保存着自己腊月二十三过小年的传统。

在历史上，腊月二十三是“祭灶”的日子。在过去，大家认为，灶王爷在自家已经呆了一年了，这一天就要去向玉皇大帝汇报，因此，人们希望灶王爷能够为自己多说好话，保佑自家人来年幸福丰登，因此会在这一天吃灶糖，让灶王爷“嘴甜”。

鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。自古以来，在祭灶时，家里要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。

到了现在，虽然我们不再祭灶，但是家家户户都要吃灶糖，都要扫房。这两个活动也是孩子的最爱。不管孩子多大，都要让他们帮助大人一起打扫，做力所能及的事情。在这个日子，我们并不是真的期待孩子能做什么，除了让他们懂得劳动，尊重劳动果实外，还能体会年的味道。

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丰子恺在《过年》中写到“白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。”

每逢过年，家家户户都会准备丰盛的食物，也就是备年货。备年货这个传统也有几千年的历史了，最早起源于汉朝。主要的原因是汉朝之前，历法没有严格的规定。汉朝以后，规定正月初一，是一年的开始。这样，“春节”逐渐流传下来。人们也开始了备年货的传统，一方面，备年货可以犒劳自己家人一年的辛勤劳动，另外一方面也是为了迎接来家里拜年的客人。

如今，虽然物质生活已经非常丰富，但是每逢佳节，我们还是要去置办很多年货，为的就是这个“年味”。当你走进超市，你会立刻感受到年真的近了，那些琳琅满目的年货大礼包，红红火火的春联福字，热情洋溢的新年歌曲，无一不是告诉你，年快来了。带着孩子一起去买年货，给她提供一些选择的范围，让孩子来决定，提高孩子的参与感，让他们知道，快过年了。

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丰子恺在《过年》中写到“吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。”

说到压岁钱，这也是每个孩子最喜欢的了。长辈之所以要给孩子压岁钱，主要是因为压岁钱可以驱邪避鬼，出于对孩子的保护和爱，每家的长辈都要在除夕这天，把压岁钱用红包包好，给孩子“压祟”，后来压祟”变成了“压岁”。

清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。从那个时候，孩子的压岁钱主要用来买鞭炮，丰子恺小时也是这样。

而现在，压岁钱的用途却有了很大的变化。

在我们小时候，压岁钱从几十到几百，而现在的孩子，每年能收几千甚至上万的压岁钱。这些压岁钱怎么用，怎么管理，也成了很多家长探讨的一个问题。

有教育专家建议：如果孩子年龄小，家长可以替他们保管。如果孩子年龄大了，家庭里就要制定压岁钱的管理规则，让孩子有金钱意识，知道不要乱花钱，把钱花在有用的地方。

很多孩子买的学习用品，报的课外班都是用自己的压岁钱。

压岁钱在当代有了新的含义，不但是长辈对晚辈的疼爱，也是孩子学习理财的一个开始。

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丰子恺在《过年》中写到“初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。”

在过去，拜年是晚辈向长辈当面行拜年礼的一种仪式，祝愿长辈新年万事如意。拜年可以从初一持续到初五。如果在初五以后拜年，就属于拜晚年了。但是“有心拜年，十五不晚”。

如今，拜年的形势也越来越多了，从电话拜年，短信拜年，到现在的使用各种APP拜年，甚至视频拜年。科技的进步，缩短了我们空间的距离，让远隔千里的亲人也能即时感受到亲情的存在，但是却也少了些许年味。

如今，在城市中，拜年的仪式越来越简单了。如果可能，还要让孩子给长辈当面行拜年之礼，这是一种文化的传承。习主席说过中国是历史上唯一一个文化没有被切割断的国家。我们的文化，已经流传了几千年，不管科技如何发展，这些属于我们的根，我们的本是不能被遗忘和丢弃的。

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丰子恺在《过年》中写到“正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯、蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学，过年也就结束。”

过了初五，很多人就要再次踏上列车，返回奋斗的城市。这对很多人来说，年也基本就结束了。但是，在你回来的行囊中，一定少不了妈妈给你装得满满的食物。你也一定忘不了，即使已经出发很远，老人们还在驻足，他们可能在期待你的下一次回家。

曾经有过这样一个理论，如果你每年回家和父母团聚的次数少于3次，每次回家六天，在这期间，你还要吃饭、睡觉、玩手机。那么你每年跟父母相处的时间平均为78小时。如果你还有30年的时间可以每年都跟父母在一起，一共是97天12小时，用一张10*10的A4表格就是这个样子。

很多人，看了之后，都落泪了。

对于在城市奋斗的人来说，过年意味着团聚，也意味着分离，所以珍惜跟父母在一起的每一分钟，放下手机，多陪父母说说话，让春节回归“过年”的本质。

你的行为，一定会影响你的孩子。

过年了，有时间跟孩子读读丰子恺的这篇“过年”，跟孩子说说你眼中的年味，把这些文化习俗传承下去，历史的长河中少不了我们这些普通老百姓的笔墨。