能否行得通 关键看言行

　　□王西胜

　　【经文】

　　子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊(mò)之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参(sēn)于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

　　——《论语·卫灵公第十五》

　　【浅释】

　　蛮貊，本义是南蛮、北狄，泛指未受中华文明熏陶的四方边远地区和民族。州里，家乡。

　　子张向孔子请教如何能让自己在社会上行得通。孔子回答道：“说话忠实守信，行为笃厚恭敬，即便到了未受中华文明熏陶的化外之邦，也能行得通；反之，若说话不够忠实守信，行为不够笃厚恭敬，就算是在自己的家乡，又如何行得通呢？”能否行得通，关键看言行是否靠谱。

　　孔子又给子张传授了通过观想来强化修炼这六个字的要领：站立时，仿佛“言忠信，行笃敬”六个字就森然如在目前；乘车时，仿佛“言忠信，行笃敬”六个字就倚靠在车前的横木上。时间一久，即如舜帝“坐则见尧于墙，食则睹尧于羹”（《后汉书·李固传》）一般，形成定力。如此时刻不离此六字，然后便自然可以行得通了。参，森然。衡，搭系在拉车牲畜脖子上的横木。

　　子张听了孔子的教诲，就书写在了自己的衣带上，以便随时拜读、参悟。这也是对孔子刚刚传授的“立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也”的活学活用，说明有悟性且行动力强。绅，衣带。