□王西胜【原文】
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与(yù)祭,如不祭。”——《论语·八佾第三》
【浅释】
祭,是祭祀。如在,指所祭祀的对象如同穿越时空亲临现场一般。《礼记·中庸》曰:“洋洋乎,如在其上,如在其左右。”说的就是这个意思。如在,并非有形世界的实体存在,而是因祭者心诚,一心观想,“事死如事生,事亡如事存”,故有感而遂通、神其来格之效。
下句言 “祭神如神在”,祭祀对象为神;而上句“祭如在”,无对象。有人通过对比联想,猜测上句所指应该是与“神”相对之 “鬼”(专指已故先人),能说通。但没提具体对象的情况下,也可以理解为包括了一切祭祀对象,凡祭,皆如在。
孔子说:“我要是没有亲自到场参与祭祀的话,就跟没祭祀一样。”自己因故不能到场时,程序上的事或可委托他人代劳,但以心进入,身心合一,念兹在兹地观想“如在”,别人怎么代替得了呢?达不到“如在”,通融不了场能,便失去了祭祀的意义,故曰:“如不祭。”