老子的镇心法宝：无名之朴

王西胜

　　【经文】

　　 道常，无名。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲。无欲以静，天下将自正。——老子《道德经》第三十七章

　　【浅释】

　　 本章系老子向天下侯王们传授修心、镇心的根本心法：无名之朴！

　　 道之本体是“零态”的能量场，是恒常不变的，也是无可言表的。

　　 老子希望侯王们遵循“我无为而民自化”（第五十七章）的治理法则，从心法入手，守道之“常”、守道之“无名”，也就是通过管理者自己以心进入，把心深深地沉静下来，使自己心平如静，心明如镜，在心底深处把一切化为零，随时步入最佳有序的 “零”的状态——与道的本体合一，自然可以通融起无穷无尽的零态能量场；在强大无穷的零态场能的运行、作用下，自然可以使万事万物自然而然地步入最佳有序的运行、排列状态，自然而然地、自然有序地生息、繁衍、运行、发展、变化，最终步入没有管理的管理的最高管理境界——“零态管理”境界。

　　 “无名之朴”，指的就是道的本体，万物的本性——“〇”；具体运用时，就是大道至简的一句话：把一切化为零！

　　 在这个通过场能来运化一切的过程中，管理者心里面可能会有自我思维、思维意识的东西萌动，一旦出现这种情况，在其刚一冒头的时候，管理者要立即动用修心、镇心的根本心法——无名之朴，把心镇住，默默地、缓慢地“把一切化为零”，将各种私欲、欲望以及一切自我意识的东西全部化掉、归根、归零，如第十六章所说“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。”

　　 通过动用 “无名之朴”镇心，把一切化为零，管理者内心又将复归于无一丝执着，无一丝杂念，无一丝私欲、欲望的状态。

　　 《常清静经》云：“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。”一旦内心的私欲、欲望化掉了，心态自然就恢复本来的清静了。第五十七章曰：“我好静而民自正。”人的内心若能保持常清常静的状态，其所通融的无形的零态能量场本来具有的无比强大的穿透力将自然得以充分有效的发挥，自然体现出无形的感化之功，使万事万物的能量、信息在“零态”中自然而然地发生转移、转化，各得其所，各安其位，恰似“春雨入夜，润物无声”……