把自己当自己

把自己当自己

□于 丹

　　 有一个人修禅访道，请示师父：“一个人跟别人的关系到底怎么样才算合适啊？”师父和他说了四句话。

　　 第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。

　　 师父又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。

　　 师父大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。”学生皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？师父说：“你的悟性很好。”

　　 接着，师父又说出第四句话：“把自己当自己。”学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。

　　 看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：每一次都换了不同的角度进行思考。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为从瓶底看。

　　 有时候，思路的转换实在是一种智慧。这是学问做到极致以后，才能获得的智慧，是一种权变。世界上，没有什么是绝对的对或错。对于一件事，一定要看时机，一定要看主体，一定要有前提。所以，很多事情需要在不同的角度上思考，才能解决。换一个角度看，结果也许就大不一样。

　　 我们经常说“权宜之计”，就是变通一下，换个方法做，或者换个思路做。一个人坚持容易，变通难。但一定要先有坚持，如果没有坚持，直接就变通，那是随风倒，没有原则。坚持原则之后还能通权达变，就是一个很高的境界了。