□王西胜

文明，是全球疫情大流行时期非常值得关注的一个关键词！

关于文明，最通俗的解读就是“活着”。详言之，也就是说：人，作为万物之灵，生在天地之间，活在社会之中，你要活成一个什么样子，包括了你的衣食住行、吃喝拉撒、生活工作学习休息、待人处事接物等方方面面，最终成了一个什么样的形态，养成了怎样的一种习惯，带有了什么样的标志或特定频率，这就叫文明。

人类有史以来形成了各种不同的文明：东方文明、西方文明，古代文明、现代文明，农耕文明、工业文明……

文明的内核是文化：文明是文化外在的表现形式和形态，文化是文明内在的灵魂和价值观。

这场全球大流行的疫情，站在人类生命安危的立场上来看，对我们构成了一种严重的威胁和强烈的冲击。跳出来看，这是对整个地球人类文明的一次大考验，或者说是大盘点：看看让我们人类曾经引以为自豪的这一套文明体系到底怎么样，经不经得起洗礼？经不经得起颠簸？不检验、不考验、不盘点，很多东西，脆弱的、短板的都被隐藏了。

这个病毒，归根到底，它也是大自然的产物，它也活在天地之间，它也飘荡在空气之中，它可以无孔不入，它可以与你发生关联作用，与你抢夺生存空间，你说你上哪说理去？那么厉害的人类，在这个小小的看不见摸不着的病毒面前，瞬间就可以被弄崩溃，甚至于停转、停摆。

从这个角度来看，病毒是无情的，疫情是严峻的，对人类的伤害是巨大的，人类为此付出的代价是惨痛的。但是用辩证的观点看，疫情又能让人类变得清醒，促使人类反思自己的三观：世界观、人生观、价值观，到底是否存在问题？假如一点问题都没有的话，为什么这么“强大”的人类却被那么“弱小”的病毒给弄得如此被动？或者说我们对于“强大”和“弱小”的定义是否需要重新厘定？

尽管现在西方欧美疫情的蔓延依然比较强烈，有些地方局部有点失控，但是总的来说，人类整体的福报还在，所以这个疫情还是会过去的，还是会被“战胜”的。《道德经》讲：“天将救之，以慈卫之。”这个“慈”就是人的本性、良知，就是人内心多多少少还有的那么一点儿柔软的力量。如果有这个东西在，人能够体谅别人、同情别人，懂得关心、爱护别人，那人和人互相暖流涌动、互相关爱之后，就形成了一个向上向善的共鸣共振的力量，人类文明得以延续的根基也就立起来了。

在疫情期间，我们还是能感受得到互相关心爱护、互相帮助支撑、互相温暖感动的东西在。无论中国还是外国，无论是小圈子还是大圈子，只要这个东西在，人类文明就有希望，就不用过于担心。我们可以比较乐观地放眼未来：没有一个冬天不会被逾越，没有一个春天不会到来；春天可能会迟到，但是绝不会缺席！

但是，究竟什么时候是个头呢？什么时候才能真正告一段落呢？我的体会，应该是大多数人类该进行的反思、该触动的那个东西基本到位的时候，这场疫情才能真正画上一个句号。如果还像过去一样，闹了一场疫情，然后大家就觉得没事了，过去了，都散了吧，该干啥干啥去吧；也不反思，也不总结，也不去改正自己一些错误的东西，那这个东西估计就没头。 （上）