唐恒贞是清代乾隆时期的女诗人，成武县党集镇党集村人，原籍浙江海宁白杨村。据清道光《成武县志》载：“唐恒贞，成武人，清代才女，仪封令曾铭孙女，字诸生程荣锦。幼极聪慧，年十二能诗，博览古今诗词。十六岁病亡。著有《桐叶吟》一卷，诗极松秀……”她的诗作曾被清代山东学使张鹏展选入《国朝山左诗钞》。这样一个才女，她的婚姻状况又是怎样的呢？

唐恒贞的生平事迹笔者曾经专门撰文，但其婚姻状况由于材料所限，未能涉及。通过对县志所记载的唐恒贞“字诸生程荣锦”来看，意思是嫁给了程荣锦。程荣锦是诸生，诸生是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。经查成武县的《程氏族谱》，并无程荣锦的名字，男性的配偶中更没有“唐恒贞”姓名。据了解，成武县程氏自明代万历初由其十九世祖从菏泽程海迁居成武县汶上集以来，县内程姓基本均为一家。唐恒贞是否嫁给成武的程家现在已无法进行详细的考证。

在唐恒贞的诗作中，流传下来的有这样一句诗：“数丛兰杜聊为媵，一片笙歌未是恩。”通过对诗句的解释，此应为唐恒贞在准备出嫁前准备嫁妆时的诗作。因为“媵”字的意思是指古代嫁女时随嫁或陪嫁的人，唐恒贞是在其祖父唐曾铭的带领下，一家人才迁居成武的，唐曾铭在河南仪封县做官八年，两袖清风，辞官后连回浙江海宁的路费都没有，可见其家庭经济状况的窘迫。唐恒贞出嫁时，家里连一个陪嫁的丫头也没有，只好以几丛好看的花作为陪嫁，而且她与所嫁的这个人也没有见过，作为一个情感细腻丰富的女诗人来说，未来的婚姻情况还不知道怎么样，对于家里忙里忙外准备送她出嫁的事情，她并没有感到是多么好的事，陪嫁的物品那么寒酸，自己的家庭又是外来户，一个南方人，以后到了婆家会不会受到歧视？这可能也是只有十六岁的她“一片笙歌未是恩”的感慨之言。此外，笔者推断，唐恒贞的出嫁可能还有另外一个原因，就是冲喜。唐恒贞是得病去世的，在封建社会里，有这样一个习俗，就是让一个患病不愈的人和别人结婚，用喜事来冲掉病气，达到治疗疾病的效果。从唐恒贞家庭匆忙准备嫁妆的情况看，有可能属于这样一种情况，这也许是“一片笙歌未是恩”的另一个原因。那么，唐恒贞出嫁没有呢？笔者曾经走访了十几个乡村中的老人，得到了他们肯定的回答。据他们回答，按乡间传统，如果定亲未过门的女子，也就是虽定亲而没举办结婚仪式、没有与男方共同生活过的女子，如果在婆家去世，一般情况下，不能埋在男方家的祖坟里，而只能埋在女方祖坟的最后边角处。如此一来，事情就水落石出了，唐恒贞是定亲后准备出嫁时而得病去世的，她所传下来的诗作中也根本没有婚后家庭生活的描述，这样看，因为她虽已定亲，但没有过门，所以在男家也就没有正式名分，这就不足为奇了。

唐恒贞从去世至今已近三百年了，当时的许多事情后人已不清楚。经走访唐家的老人，他们说，唐家以前家族中曾有过一个女子，由于她精通文字和律法，就经常好意帮别人写诉状，后被人投毒。这个女子是不是唐恒贞，已说不清楚。但为何唐恒贞去世后，她的祖父唐曾铭会抛家舍业远走杭州，到了西湖孤山后宋代大诗人林逋的故地隐居呢？也许，这一切都将成为无解的历史之谜了。

张长国