邓文献

农历三月十八，初夏时节，万物复苏，生机盎然。时逢中华“文化始祖”伏羲的诞生日，菏泽“伏羲文化园”举行中华祖源文化的研讨和祭祀活动，我有幸前去。菏泽“伏羲文化园”，位于城区东北50里的牡丹区胡集村北。早早乘609路公交，在尚尧酒店站点下车，向西步行约100米，一处古典建筑风格的院落进入了人们的视野。驻足北望，多座庙堂掩映在茂林之中。

园南通道路口西，有块大型广告牌，上有一幅“伏羲文化园”的图文简介：“伏羲文化园规划占地面积350亩，总建筑面积19000平方米，现主建筑有石牌坊、净心湖、湖心桥、山门殿、雷神殿、八卦广场、伏羲殿、祖源文化展览馆、衣冠冢等景观。……伏羲文化园以弘扬中华传统文化为主旨，结合祖源文化经典，倡导孝文化以及中华民族优秀传统，计划打造成青少年爱国主义教育基地。”

向北通道两旁摆满了商户摊点，路上来园的游人已是熙熙攘攘。随客流来到园南，一座青石牌坊就在眼前，三门四柱，高高矗立，柱高达10米，横宽约15米，显得气势恢宏。走近细观，方柱方梁，通体浮雕，游龙纹饰。上耸朝天吼，下戗靠狮石，中门坊额，镌有“伏羲文化园”五个镏金大字，格外引人注目。旁门横额各四字，右有“龙凤之源”，左为“一脉相传”，尽显皇者气派。

过石牌坊，迎面是个圆形石砌人工湖，人称“净心湖”。湖圆周长约200米，四周斜坡上皆为砾石铺就，中间镶筑了八块绿植苗圃，俯视整个造型，俨然一幅八卦图。沿湖边还修筑了青石板路和白色大理石围栏，湖内碧波荡漾，种植了荷花，养殖了草鱼。走下台阶，可近水观鱼赏莲，犹见碧盘滚珠，嫩蕊摇芳；游鱼摇尾，追逐嬉戏。这些似乎都与游者相乐，给人一种净心的感觉。

南北跨湖有座长长的石桥，约70米，名叫“湖心桥”，两旁为白色雕花石栏。过桥后有一小型广场，中间，三基方台之上，竖三枚高杆，上挂三面彩旗，迎风招展。 往北就是园区山门殿，上观红墙黛瓦，庑顶翘角，正脊鸱吻，垂脊走兽。下观三个拱形洞门，红漆铜钉，铺首衔环。门额上悬“伏羲宫”三字牌匾。门旁两座高大石狮，狰目獠牙，趾高气扬，这又给园区增添了几分神圣的色彩。

正门关闭，从旁门走入园内，一进门，像是走进皇宫一样，感到特别大气。华胥堂后是“八卦广场”，占地约5亩，中有八卦图，四处是景观灯，两侧绿树成荫，旗幡林立。东侧一排宣传栏，红底白字，上记有，菏泽知名学者潘建荣先生的《伏羲生于雷泽考》论文，内容翔实，读来受益匪浅。西侧有一队手持彩旗的仪仗队、器乐队，身着红黄彩装。还有一处舞狮队，身披包狮被，脚蹬爪蹄靴，正在整装待演。一看就知，这里就是举行纪念、祭祀伏羲先皇的场地。

最北边是“伏羲殿”，又称“三皇始祖宫”，坐落在二十一阶台基之上，明清宫殿式建筑，重檐庑顶，耸脊翘角，巍峨壮观。殿前东西两侧各立有一座高大石碑，达6米，东侧刻有“伏羲庙碑纪”，西侧刻有“华胥氏碑记”。拾级而上，台面为方石铺地，柱石环栏。殿前有香炉供案，不时有人点香燃烛，可见火光闪烁，烟雾缭绕。观大殿，环廊二十八柱，红门格窗，门上匾额有“三皇始祖宫”五个篆字，气度不凡。

进入殿内，上观斗拱交错，雕梁画栋，绚丽多彩。大堂之上，供奉三尊圣像，高大魁伟，气宇轩昂。正中伏羲、左边女娲、右边神农，个个身披氅衣，金光熠熠，使人油然而生庄重之感。圣像前有多人在跪拜叩首，口中还念念有词。大殿墙壁四周，还布置了三皇的圣绩图文，有伏羲的“太极八卦”，女娲的“造人补天”，神农的“尝试百草”等等，细细读来，使人感知多多。

在伏羲宫后还有两个大土山，据说这是伏羲皇的衣冠冢。周边植有松柏杨柳，上面长满荆棘杂草。有一条人踏小路，可以登顶望远，向南可观整个伏羲文化园区，一目了然。除了多个庙堂之外，周边还有一些游乐设施，尽收眼底。北望有条小河蜿蜒绕过，流向远方，给人带来无限遐想。传说这里就是华胥履迹的雷泽之畔，也是伏羲的诞生地。

历史上，对伏羲的出生地众说纷纭，史书《河图》曰：“大迹在雷泽，华胥履之，生伏羲。”据《兖州府志》载：“故雷泽，在曹州东北60里。”我市的潘建荣先生，曾考证过伏羲的出生地，多处史料证明，应在古雷泽东岸一个叫“成”的地方。2008年，山东省文物局在胡集村东探出成阳故城，挖出土陶片，是7000年前后的后季、北莘文化，为伏羲氏族生活在雷泽一带的学说提供了历史证据。

伏羲有神圣之德，他统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。他创制了中华民族的图腾龙，龙的传人也由此而来。他根据天地阴阳变化之理，创立了太极八卦。他仿效蜘蛛结网，教民渔猎，开创了渔牧之业。他实行男女对偶制，制定了嫁娶制度。他以物、地、职为民立姓，是中华姓氏的起源。他以契刻符号代替结绳记事，是原始文字的开端。这些都说明，伏羲文化是中华文化与文明的源头，对中华民族的进步和发展起到了不可估量的作用。