明天顺年间（公元1457年—1464年），刘氏从山西洪洞县迁此建村，因此地从前建有土城子，故取村名刘土城。

我国古代，单从“城”的字形看，“土”在“成”外，专指城墙。而人口相对集中的地区被称为“都”“邑”。后来的“城”特指城墙以内的地区，意味着安全、繁华、富有。城外人群聚集的地方称为“村”，“城”和“村”相对应，城里人、村里人由此而来。

土城为土筑之城，是单县古代防御攻击、守卫安全的建筑，主要包括城垣及城门、城楼、角楼等，易守难攻，史料谓之“从城中射，颇杀伤外人”。

550多年前，刘氏先祖建村时，土城所处，残垣断壁，渺无人烟。民间传说，经固若金汤的土城，久日破防，守卫死伤，城里人逃离，成了“空城”。刘氏先祖认为这里曾是富庶安宁之地，仍是风水宝地，后裔可依，定能家境富足、人丁兴旺。

正如先祖所愿，立村定居后的刘土城出仕子弟辈出，富甲一方，闻名遐迩。

刘土城村与10公里外的黄岗镇刘老家村刘氏家族一脉相承。生于刘老家村的清代兵部尚书刘峨，卒后同时出棺8口，其一葬于刘土城，真身何处，不得而知。20世纪70年代，刘峨墓地松柏繁茂，石桌、石几、石兽等数不胜数，彰显了“人来自兽，兽齐于人，神为兽形，兽为神灵”的民族传统文化理念。

去年出土的刘氏宗祠碑翔实记录了刘土城的建村及其发展历史。该石碑为青石质地，高1.65米、宽0.97米，碑的下部损毁，碑文中残缺20余字，难以识别，但基本意思仍了然一目。

时至当今，刘土城村依然流传着大孝子刘澄泓“庐墓守孝”的故事，成为刘氏教化后代的“活教材”。

民国十八年版的《单县志》记载：“单县旌表孝子刘澄泓葬母后庐墓三年，旋于居宅之阳建立家祠。澄泓卒，遗命葬其侧，此孝子所谓死不忘亲者也。余之生即后孝子，则恨不得躬至其地。观孝子庐墓所与所为家祠者，以慰其仰企感慕之意。”

《曹州府志》亦记载，刘澄泓，单父城东南二十里刘土城村人。十岁丧父，庐墓三载。母卒年九十六。澄泓年六十，鬓发幡然，尽哀尽礼。一如葬父时，复庐墓三年。遂于墓旁建立家祠。县令、太守皆旌其门。临终嘱后人：“吾于两亲，生事葬祭，未曾一日相离。我死，即葬祠堂侧，庶可永相依。”

如今，刘氏家祠的旁边，刘澄泓墓地仍然可见遗迹。饮水茹雪、模古范今，刘澄泓孝善美德一直被传为佳话，不失时代意义。

今日的刘土城是全国文明村，全村孝善敬老饺子宴让村里老人吃出了幸福感，而青年人踊跃捐款承办，孝善之风蔚然全村。

如今的刘土城即是“村”，更像“城”，涵养孝善文化，创建文化之美。按照“依旧修旧”的基本原则，刘土城在复新中“变旧”、在变旧中“复新”，新时代的刘氏后裔涵养传统文化，培厚精神家园。村民们对原有房舍院落实施个性化改造和传统化提升，彰显明清两代鲁西南民居传统建筑风格和文化风貌，令人赏心悦目、感喟颇多。街巷、院落、门楼、房屋等，古朴简洁、真实典雅，一道文化风景点亮乡村振兴之路。        文/图 刘厚珉