宓子贱与“鸣琴而治”

宓子贱是春秋时期孔子的弟子，他位列孔门七十二贤人，鲁国的国君曾派他担任单父宰，负责管理一县的政务。

汉代的刘向在编辑的《说苑》一书中记载了宓子贱上任之前的一件事。宓子贱准备出发上任时，分别拜访了老师孔子和一个叫阳昼的隐士。孔子叮嘱宓子贱说：“不要因为别人的意见与你相反就轻率拒绝，这样会产生隔阂；也不要因为别人对你有期望而轻易许诺，这样会失去操守。”阳昼则告诉宓子贱：“我学问少地位低，不懂如何治理民众，但我有钓鱼的道理送给你。”并说：“钓鱼时刚放下鱼饵就过来吃的鱼叫阳桥，阳桥鱼瘦小没味道。想吃饵又不吃的是鲂鱼，这种鱼又大又好吃。”宓子贱到单父去后，发现有很多坐着冠盖车的人来迎接他。宓子贱对赶车的说：“赶紧走，赶紧走！这是阳昼说的阳桥到了。”到了任上，宓子贱请来了当地德高望重的人，与他们一同治理政事。由于宓子贱礼贤下士，把单父治理得路不拾遗、夜不闭户，民间没有纠纷，宓子贱很清闲，没事就在公堂上弹琴。于是，就有了“鸣琴而治”和“阳桥鱼”的文化典故。但是，从宓子贱的作风上看，他并没有完全按老师的叮嘱去做，却把境内治理得非常好，这完全得益于他的用人得当。

澹台灭明与“以貌取人，失之子羽”

澹台灭明也是孔子的弟子之一，他字子羽，和宓子贱一样属于孔门七十二贤人之一。因为他相貌丑陋，孔子很轻视他。他跟随孔子学习后，非常注重自身修养，学业提高很快，成为了知名的学者。后来，他南游到当时的吴地进行讲学，跟随他学习的弟子有三百多人，在当地的影响也非常大，他的名声传到了各个诸侯国。当孔子听说了澹台灭明的事迹后，非常感慨，说：“以貌取人，失之子羽。”意思是说，以容貌来判断人，我看错了澹台灭明。

据考证，澹台灭明的故里在成武县，今已属曹县。《史记·仲尼弟子列传》载：“曾参，南武城人也……澹台灭明，武城人，字子羽。”《括地志》注解说：“亦在兖州。”这说明二人故里都在兖州，但并非一地。曾参故里南武城在嘉祥县，澹台灭明的故里在兖州的什么地方？可由文献考证。《论语·阳货篇》载：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”《论语·雍也篇》载：“子游为武城宰。子曰：‘汝得人焉尔乎？’曰：‘有澹台灭明者……’”可知春秋时，澹台灭明为武城人氏，孔子亲闻亲见。子羽故里之武城就是今成武县，在秦代以前称武城，秦后改为今县名。明《兖州府志·祠庙志·曹县》载：“澹台灭明祠在县东三十里龙头岗。”清《曹州府志·秩祀志·曹县》载：“先贤澹台子羽祠，在城东三十里龙头岗，祀澹台子羽。”宋朝时，澹台灭明还被封为金乡侯，金乡就在成武县东，据此来看，澹台灭明为成武人毫无疑义。况且，子游在此为官，还流传下来了“割鸡焉用牛刀”的典故。

周顗与“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”

《世说新语》中有一篇《过江诸人》的文章，此文曾入选《大学语文》。

文中有一个叫周侯的人。周侯名周顗，据《晋书》记载，周顗字伯仁，其父周浚，以功进封成武侯，食邑六千户。因县名改动，周顗袭父功，封为武城侯，食邑就在成武。晋朝时，王敦起兵作乱，其弟王导为了请罪，带着家人跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望他能给皇上说情，就说：“伯仁，我家一百多口就靠你了。”周顗没搭理他，见到皇帝后，却为王导说了很多好话。皇帝听了他的意见。周顗在宫里喝醉了才出来，王导在门口见了他，又打招呼，周顗依旧没搭理他。并和其他人说：“今年杀反贼，换个斗大金印带上。”回到家，周顗又连忙写了奏折，替王导求情。王导不知道周顗救自己，反而很恨他。后来王敦掌握了朝政，准备提拔周顗，就征求王导的意见，连问两次，但王导不回答。王敦说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是不答。后来，王导在整理文书时，发现周顗极力为他辩白的奏章后，才知道了真相。他后悔地说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我不作为而死。我对不起这样的好朋友呀！”

张长国