近日，在单县文化馆保存的《湖西曲韵·单县民间曲艺》音像专辑资料中，笔者发现了曲艺代表性传承人刘克银表演的花鼓丁香的视频，顿时被其颇具特色的艺术风格所吸引。

据记载，清朝末年，山东西南部流行一种载歌载舞的民间小戏曲，名曰花鼓，其中艺人表演的《张郎休妻》节目深受百姓欢迎，成为这种曲艺种类的代表作品。因为剧中人物张郎的妻子叫丁香，《张郎休妻》又名《休丁香》，当地即称这种花鼓戏为花鼓丁香。日前，单县的花鼓丁香入选省级非遗项目名录，刘兰芝（已故）和刘克银、万紫玲等是这一曲艺的传承代表人物。

现年60岁的刘克银家住单县李新庄镇刘老家村，1977年开始学习花鼓丁香表演艺术。他师从于单成冉，师爷叫李恩波，祖师爷绰号“二艮瓜”，三者曾是闻名鲁西南一带的花鼓丁香演绎名家。智慧勤奋的刘克银跟随师傅学习了三个月，16岁即可独当一面，足迹踏遍鲁苏豫皖四省交界地区。“听老师说，单县的花鼓丁香由安徽省砀山县传入，我是单县‘流派’的第四代传人。”刘克银说，早时的花鼓丁香为“打地摊”的演唱艺术形式，少则三五人，多则七八人组成，乐师演员兼顾，一人承担数个角色；每班有大小锣各一面及一面鼓、一对手钹、一个梆子，铜锣和梆子一人兼打，多在集市、村头、庙会演唱。“花鼓丁香边舞边唱，姿态神气，音韵流畅，场面热闹，土语方言，通俗易懂，风趣活泼，便于街头巷尾划地为场，农村群众喜闻乐见。”刘克银说，在旧社会，花鼓丁香被蔑视为“伤风败俗”“淫词滥调”，老一代花鼓丁香传承人被歧视为“下三流”，地位低微，生存窘迫。

史料记载，较为早期的花鼓丁香演出，没有弦乐伴奏，节目多为民间故事，表现男女爱情、孝赡敬老的主题居多。单县一带的花鼓丁香演出，通常男角穿大衫、戴礼帽，扎腰挎鼓；女角穿裙带、扎绣球，拿彩绸或白手帕，后脑勺戴假辫子，脚尖缚垫子（也叫踩跷或彩鞋），立起足尖跑场。演唱时，女角扶着男角肩膀，一边打鼓一边唱。男角叫“鼓架子”，有时扮小生或挂髯，与旦角对唱、轮唱。刘克银介绍说，《高文举赶考》《王林休妻》《蜜蜂记》《蓝桥会》等是他们保留的花鼓丁香的最经典曲目。

2010年，刘克银与单衍昌、李爱荣、万紫玲、陈桂英等重新组合花鼓丁香演出新班子，配合党和政府的主旋律宣传主题，创作演出了《村美人更美》《二愣子脱贫》《“小苍蝇”灭亡记》等二十多个新曲目，巡回城乡演出，受到群众欢迎。“这些年，我们一边参与演出一边培训年轻学员，一定要把花鼓丁香艺术发扬好、传承好，让这一优秀传统文化奇葩在祖国的大花园里永放异彩！”刘克银说。文/图 通讯员 刘厚珉